哈里亚纳邦政府最近决定通过鼓励民宿和创建哈拉帕文明博物馆来促进Rakhigarhi (Hisar)考古遗址的旅游业，这确实值得称赞。但为什么叫它哈拉帕?根据现有的同时代、科学、地理和历史证据，在所有逻辑上，它应该被称为萨拉斯瓦提文明。
几个世纪以来，河谷孕育了一些著名的文明。由于显而易见的原因，这种模式一直延续至今，即使是现在，大城市仍在沿河发展。
尼罗河沿岸的埃及文明和底格里斯河和幼发拉底河两岸的美索不达米亚文明被认为是最古老的。莫蒂默·惠勒爵士(Sir Mortimer Wheeler)在上世纪早期进行的挖掘工作将印度河流域列入了这个名单。
令人惊讶的是，在发现一些承包商为了建造拉合尔铁路的一部分而掠夺了一些哈拉潘遗址的砖压碴之后，这些遗址才引起了人们的注意。
因此，印度河流域文明在大约100年前偶然地出现，而现在已经灭绝的萨拉斯瓦提河在我们5000多年的经文中被广泛提及。
印度河流域或哈拉帕文字尚未完全破译，与此同时，我们有Skanda Purana提到Bhoja的Mahadesh Kanyakubja，包括数千个村庄，一直延伸到Kurukshetra和Sarasvati。
同样，梨俱吠陀至少70次提到萨拉斯瓦提河。萨普特·辛德胡确实在吠陀中找到了提及，但绝大多数提到萨拉斯瓦提，这清楚地表明它在我们的吠陀中有一个特殊的位置。
虽然摩亨佐-达罗河和哈拉帕河分别位于印度河和拉维河沿岸，现在都在巴基斯坦境内，但属于那个时期的遗址数量最多的是位于更近的地方，沿着卫星确定的一条大约存在于5000年前的大河的河道。这肯定是一条常年河流，水流湍急，需要宽阔的河道。
萨拉斯瓦蒂河对某些人来说可能是一个神话，但亚什·帕尔和其他人分析的卫星图像清楚地表明，一个流域非常宽的河流系统确实存在，一直延伸到库奇兰恩河。这些研究还得出结论，GhaggarSarasvati是一个前哈拉帕河系统，其河道沿线都有居住的迹象。这条河的常年性质也得到了解释。
有足够的卫星数据显示，萨特莱季河最初的流向是从罗帕尔向南流向格哈加尔-萨拉斯瓦蒂的。
但在罗帕尔河有一个不同寻常的急转弯，这使得它向西流动。这种不寻常的变化可能是由于某种构造事件，最终导致它失去了常年的水源。这一构造事件也影响了该地区的另一条河流，古亚穆纳河，根据B B Lal的说法，它也改变了流向恒河的方向，使人们相信亚穆纳河和萨拉斯瓦蒂河曾经在一起。Rakhigarhi，也被称为Rakhishahpur，由考古学家Suraj Bhan于1964年发现，曾经位于Drishadvati河的岸边，这只是Sarasvati的一个分支和支流，在Sairishka之后的一个地方加入河流的主流，现在的Sirsa。
在消失后再往下游走，这块干床在遥远的西南部再次出现，在那里它不是Sarasvati，而是在Kutch附近与阿拉伯海相遇的Mihran Hakra系统。Sarasvati和Drishadvati之间的地区曾经被称为梵天(Brahmavarta)，是吠陀rishe的家。Sarasvati时代的一些主要城市是Kapisthala (Kaithal)， Soneprastha或Sonepat, Paniyaprastha或Panipat和Pehowa或Prithudaka。
Rakhigarhi占地超过80公顷，被认为是一个几乎和哈拉帕一样大的城市，仅次于摩亨佐-达罗。在建筑中广泛使用烧制砖。
烤制的砖也被用于火坛，类似于传统的Agnihotra表演场所。在卡利班甘也发现了类似的火坛。
根据波塞尔的说法，砖块上的涂鸦本质上有一些迹象，这些迹象与印度河流域发现的海豹相似。排水系统似乎遵循一个精心规划的计划。除了铜、铜、金、银等金属物品外，在现场发现的还有一些陶俑护身符。
因此，我们的情况是，沿着萨拉斯瓦提河的定居点与沿着印度河的定居点之间的联系是清楚的，但它们灭绝的原因和各自的时间线似乎有很大的不同。
人们普遍认为，印度河系统的大规模洪水可能是导致其中一些遗址沉没的原因。另一方面，萨拉斯瓦蒂河谷的定居点由于水源枯竭或改变航道而灭绝。可以理解的是，关于其中一些问题的辩论可能会继续，但吠陀经、Puranas和其他经文的基础和发展已经在Sarasvati周围地区发生，这是毫无疑问的。
